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全宋词

全宋词

作者:
唐圭璋
         
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《全宋词》是中国近百年来最重要的古籍整理成果之一。宋词和唐诗均为中国古典诗的艺术高峰。清代所编《全唐诗》是家喻户晓籍,现又新编出《全宋词》,堪称中国文学的双璧。全书共五册,荟萃宋代三百年间的词作。

论语

论语

作者:
【春秋】孔子
         
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中国春秋时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章,首创 “语录体” 。南宋时,朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。

西湖梦寻

西湖梦寻

作者:
【明】张岱
         
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全书共五卷,通过追记往日西湖之胜,以寄亡明遗老故国哀思。作者在记录西湖胜景上自具慧眼,对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述,按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来,把杭州的古与今展现在读者面前。尤为重要的是,作者在每则记事之后选录先贤时人的诗文若干首(篇),更使山水增辉。

唐才子传

唐才子传

作者:
辛文房
         
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此书对中﹑晚唐诗人事迹所记尤详﹐也包括部分五代诗人。按诗人登第先後为序。书中保存了唐代诗人大量的生平资料﹐对其科举经历的记叙更为详备。传後又有对诗人艺术得失的品评﹐多存唐人旧说﹐其中颇有精辟之见。

孟浩然诗集

孟浩然诗集

作者:
【唐】孟浩然
         
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《孟浩然诗集》内含孟浩然平生知名是做,孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,但是更多的是属于诗人的自我表现。他和王维并称,他的诗虽不如王诗题材广泛,但在艺术上有独特的造诣。

将苑

将苑

作者:
诸葛亮
         
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旧本题汉诸葛亮撰,前有明佥都御史宁仲升序,谓出于士人周源所藏。考此书诸家不着录,至尤袤遂《初堂书目》,乃载其名,亦称亮撰。

鬼谷子天髓灵文

鬼谷子天髓灵文

作者:
佚名
         
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夫水濂洞主鬼谷子,祕密天文大道,測天地之機,曉造化之本。天生真性,逐嗜慾而迷。不知生死,難曉幽微之理。道德陰符,總明大道之機。照夜內丹,並是聖人之道。夫在世凡夫,迷惑真性,不達真理,故名異衛乃祕之。初以傳孫子、龐公,如後學之人習吾真法,行之皆得避難、逃生、免死。凡世憂煎逼迫,免山河水起之厄,免刀劍劫賊之厄,免生魂鬼聚之厄,免狂鬼咒詛之厄,免百萬軍陣之厄,免水火盜賊之厄。夫吾祕密天文者,名為六天正訣,又名六神文,又名隱形藏體之術,又名驅神入室之術,又名魂遊三界之經,又名水濂幽微之教,又名超脫生死之論。此吾教法之內,有真訣神符。第一隱形藏體符,第二驅神入室符,第三魂遊三界符,第四超脫生死符,第五火假四大符,第六周天隱邊閉形符。或在世修行之人,收吾正法真經,習吾真教,達吾糟粕者,須是掙心淨性,嚴持香火。于年通運達,擇良辰吉日,善心之時,須是志心,謹具香燈,嚴持齋戒,朱書神符,默持神呪,四十九日神符即顯應矣。

宋会要辑稿

宋会要辑稿

作者:
【清】徐松
         
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校点本《宋会要辑稿》,是《巴蜀全书》现有成果中规模最大、质量最高的之一。它是宋代各类史料分类纂集,由清代学人徐松从《永乐大典》中收录的宋代官修“会要”中辑录而成,内容包括政治、军事、经济、制度、礼乐、教育、选举、科技以及其他历史文化信息。四川大学古籍整理研究所所长舒大刚说,《宋会要辑稿》与《宋史》、《续资治通鉴长编》构成三大宋代资料宝库。《宋会要辑稿》内容丰富、卷帙浩大,但因错误繁多,使得宋史研究者对它又爱又恨。

道德真经藏室纂微手钞

道德真经藏室纂微手钞

作者:
【元】薛致玄
         
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道德真经藏室纂微手钞。元薛致玄撰。二卷(上卷原缺)。陈景元《道德真经藏室慕微篇》广引古籍,是妙则示其引文出处,着出篇名,略疏其义。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。

二十四尊得道罗汉传

二十四尊得道罗汉传

作者:
【明】朱星祚
         
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《二十四尊得道罗汉传》,明朱星祚编,万历间刊本,日本内阁文库藏。孙楷第《中国通俗小说书目》、《日本东京所见小说书目》均有着录。谭正壁等着《古本稀见小说汇考》第五十六条《二十四尊得道罗汉传》所述,则系综合翻录孙楷第所著书目中文。《罗汉传》是壹部稀见小说。

上清曲素诀辞箓

上清曲素诀辞箓

作者:
佚名
         
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上清曲素诀辞箓。撰人不详,约出於南北期。系纂集《尚素诀辞》、《豁落七元》、《河图宝箓》等六种上清经箓而成。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。

发微论

发微论

作者:
【宋】蔡元定
         
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蔡元定,字季通,号西山,南宋著名理学家、堪舆学家,朱熹理学的主要创建者之一。生而聪明过人,幼时能深涵义理象数之学理,十九岁秉承父志,登西山绝顶,构筑书屋,忍饥吞野,刻意读书,对天文、地理、兵制、礼乐、度数无所不通,对方枝曲学,异端邪说,能悉拔其根,辨其是非。朱熹赞曰:“人读易书难,季通读难书易”。个人著作颇多,在风水方面主要有《<玉髓真经>发挥》《发微论》,其中《发微论》从辩证的角度讲解了风水的理论精髓,只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面,思想深邃,于事无所不究,义理洞见田原,奥义精妙,融会贯通。

金陵百咏

金陵百咏

作者:
【宋】曾极
         
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《金陵百咏》一巻,宋曾极撰。

船子和尚拨棹歌机缘集

船子和尚拨棹歌机缘集

作者:
【唐】释德诚
         
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药山和尚嗣法者有六人,船子诚师其一也。师见药山有证悟,与道吾、云岩为伯仲。负不羁之志,放浪于山水之间,以接来学。后因夹山求参,决以药山宗旨授之。

十剂表

十剂表

作者:
佚名
         
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兵为不祥之器取足以弭乱药非授餐之常取足以疗疾善弭乱者知彼知己善疗疾者知病知药其不知症者无论矣知症而不知药如遣将非人适足致败夫兵不过奇正奇正之变不可胜穷药不过气味气味之变亦不可胜穷通四时五行之化察五脏六腑之宜辨百草辛酸苦甘咸之味审人身喜怒悲忧恐之情故以治百病道精而效神也医学蒙昧各据门户执古方不能治今病读医经不如多临症之说不深求经方药录用意所在徒创异说以博名节论说日繁医学日晦故读古人之书而察其理则知明之殊左明刘叟予外所于

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