1899年12月，新渡户稻造用英文著书《武士道－日本人的精神》向西方介绍武士道精神，是第一本有系统地阐述武士道的著作。这本书在1908年出版了新渡户友人樱井鸥村执笔的第一个日本语译本，翻译过程得到英语原著者的协力。新渡户身后，生前的学生矢内原忠雄依据英语原文，参考旧译、配合日本国情重新编译，1938年岩波书店列岩波文库青118种出版，长销至今，影响很大。

面对当代日本摄影，有几位重要的人物是无法忽略的，这就是荒木经惟、森山大道、细江英公、杉本博司、东松照明、筱山纪信。他们在近几年对中国摄影界的影响，超出了想象中的范围。尤其是在年轻一代的摄影者眼中，他们独特的观念意识和不拘一格的表现手法，给摄影镜头的窥视带来了从未有过的震撼。让我们通过这些时代写真大师自己的解读，把握其中的视觉渊源、文化品位以及心路痕迹。

本书通过“设计思维”的六个步骤：“基本认识”、“亲身观察”、“观点陈述”、“凝聚重点”、“原型制作”和“测试回馈”，以及一系列的操作指南，即使创业者在毫无头绪、缺乏认识的情况下，仍能梳理出每个环节的真实面貌，检视出过去一直视而不见的关键点，协助创业者重新建构“消费者”、“设计者”及“生产商”三者之间的新默契。只有这样，我们才可以在激烈竞争的商业世界中，找到持续发展的新出路，让企业永续发展。

光影流刑地成立时的初衷是筛选这个世界上每天值得关注的一些手机照片给大家看。平台成立初衷如此，《摄影，手机就够了！》也不例外。光影流刑地编的《摄影，手机就够了！》共有100多位作者，照片全由手机创作，这是中国一流手机摄影作者的一次集体发声。《摄影，手机就够了！》筹备一年有余，虽然看上去不像文字创作那样艰辛，但对于视觉要求近乎偏执的编辑团队来说，也并非易事。《摄影，手机就够了！》打破摄影行为与生活的界限，让你改变对摄影标准的刻板印象。在欣赏大片的同时，内附的《光影小课堂》为你提供手机装腔指南，拍照姿势、工具使用、后期流程及特色App教程等，让你拍好片，修好片。我们要传达的并不是简单的“手机可以挑战相机”，而是希望人们开始拿起手机作为创作工具，以产生大的价值。

新人口论为1957年马寅初提出，以后陆续作了阐明和论证。提出了“中国人口增长过快”的命题，认为1953～1957年，中国人口很可能已超过1953年人口普查得出的年增殖率为20‰的结果。如果按1953年统计的20‰的增殖率估算，“三十年后同实际的人口数字一比，就会差之毫厘而失之千里了”。并分别从加速积累资金、提高科学技术、提高劳动生产率和人民的物质文化水平以及增加工业原料等方面，对控制人口的必要性、迫切性进行了论述

本书汇集了100幅摄影佳作，从风光摄影到街头摄影，从人像摄影到微距摄影，涵盖了多个摄影门类。书中的每一幅照片都堪称艺术精品。同时，每一位摄影师还详细解析了自己作品的创意、拍摄场景、所用器材、相机设置、构图、用光、后期处理方法等。因此，本书不仅是一本精美的摄影画册，同时还是一本超实用的摄影技法书。

《生命的壮阔：从柏拉图到达尔文》主要围绕以下两个主题展开：一为美国职业棒球四成打击率之消失，究竟是职业棒球技术之退步抑或进步？二为生物之演化，应视为可以预测之进步结果，抑或体系之内差异扩张或收缩之结果？《生命的壮阔：从柏拉图到达尔文》作者古尔德博士是一位杰出的古生物学家，专业及相关著作等早已蜚声国际。

《失焦》是自由摄影师匡子佑的第一本影像随笔，配图为作者的代表作《臆想症》、《陌生》、《香港》等作品节选。书名“失焦”取自作者“艺名”，全书主要包含儿时、过敏、臆想、告别四个篇章，讲述作者的心路历程。

《易经》原是上古卜筮之著述，商、周之际，经过文王的整理，将它引入了“天人之际”的学术领域，后经过孔子的传述，又加上历代众多学者的精心研究，成为中国人文文化的基础，对儒、道、墨和诸子百家的思想都有较大的影响。我国著名哲学家冯友兰教授曾说：“《周易》是宇宙代数学。”被誉为“中国脊梁”的梁漱溟教授说：“《周易》是中华民族的文化瑰宝。”张岱年教授曾说：“《周易》是中华民族传统文化的*高典籍。”季羡林教授说：“《周易》是中华民族文化之源。”

本套书在文字上力求通俗、生动、晓畅，又强调对作品较好的艺术分析和准确的评价，全书因而兼具系统性、学术性和可读性。同时为了增强可读性，本套书按照历史顺序提供了具有代表性、典型性的图像资料，图文并茂，非常具有观赏性。