《傅雷家书》中，傅雷和自己的儿子傅聪谈论了艺术的真谛与精神的修养，同时又与朋友谈学论道。书中所包含的智慧，不只是从学问的研究中来，更是从生活的体验中来。《傅雷家书》不仅包含了家书最重要的内容，还有着家书之外的才情与学识。

《清华园日记》是乃季羡林先生在清华大学读书时的日记，是70年前季先生对清华园的真切描述，系作者最具体的生命的痕迹的记录，构成了《清华园日记》独特的价值。

长久以来，《雷锋日记》已经成为传播“雷锋精神”最鲜活的载体，“雷锋精神”也已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。而阅读《雷锋日记》则是我们了解雷锋生前工作与生活的最直接的方式，汲取榜样力量最丰富的源泉。《雷锋日记》令读者无不为之动容，“雷锋精神”激励着一代又一代人学习和成长。

《曾国藩家书》记录的是曾国藩在修身、齐家、治国、平天下方面的种种实践与思考。前后撰写的致祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的家信，所涉内容小到家庭生计，大到治国带兵，涵盖修身、为官、处世、教子、养生等方方面面，这些思想精髓对当今人们的生活、工作、学习同样大有裨益。

在商界，对于一名管理者来说，《致加西亚的信》能够给你的团队一些重要的启示。从内容上看来，这是一本劝告员工如何自动自发工作的书籍，然而一个世纪以来，却在更为广泛的领域被人们所应用着。在军界，美国西点军校和海军学院的学生都要上一门关于独立性和主动性的课程。这门课程的教材就是这本题名为《致加西亚的信》的小册子，这本小册子让一届又一届的学员受益匪浅。在政界，《致加西亚的信》也成为培养公务员敬业守则的必读书籍。布什家族成员都深受这本小册子的影响。布什就曾在这本小册子里签名，把它赠送给了自己的助手。他希望他的助手能够向罗文一样去做，所以他送给他的助手这本书。

《傅雷家书》中收录的书信开始于1954年傅聪离家赴波兰留学，终结至1966年4月。十二年间的近百封家信，贯穿了傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的整个成长经历，内容除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，这也从侧面反映出了傅雷先生对待工作、生活的严谨态度。每封信的字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家的高尚情感。

在体例上将曾国藩家书分为修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人、养生、军事诸篇。选编时对多个版本进行比较，精选其中有代表性的和对当代人极具参考价值的篇章。按时间排序，酌定标题，进行注释和点评。《曾国藩家书》在內容上每篇各有不同，也各有侧重，如下所述：修身篇所选的家书旨在反映曾国藩在保身、进德修业、息心忍耐、有恒心、谨慎、自立自强等方面的內在修为。劝学篇所选的家书包括教弟写字养神、劝弟学业宜精、阐述求学之法、教弟注重看书、读书要有恒心等內容，反映了曾国藩“读书、立志、有恒”的治学思想。

本书是女作家庐隐与清华大学学生李唯建之间的书信集。庐隐同李唯建于1928年相识，当时庐隐已经是一位名满天下的大作家，而李唯建当时还是一名初出茅庐的新人，书信记录了两人从相识到相知，从相知到相守的心路……民国时期受到西方文化的影响，人们表达爱的方式也产生了变化，然而像庐隐、李唯建这样的情书作品百年内仍屈指可数。他们两个人的爱情受到当时世俗观念的责难，1930年，他们终于打破桎梏，结成伉俪。最终庐隐因难产早逝，留下一段尚未说完的情话……

本书辑录了叶圣陶叶至善父子1969年—1972年北京到潢川干校两地间的上百封书信。1969年，叶至善随团中央到河南潢川干校，父子相隔千里，互通书信，至1972年叶至善返回北京，前后历经三年八个月，往来家信数百封。在这些家信中，不单有家长里短的日常问候，还有父子二人关于文学创作、社会时事、家庭教育等诸多方面的探讨交流。家书中关于当时社会生活的记录，也可看作是回望那个特殊年代的真实史料。

《给妈妈的信》描述了1910年至1944年间圣埃克絮佩里写给妈妈的信笺是最美丽的文字，揭示了圣埃克絮佩里鲜为人知的一面。那是温柔的爱、是珍贵的证词。通过他的书信中，展示了一个年轻男子仍不满意生活，积极寻找生命的意义：他的蟑螂，他的无聊，他的人生经验，他所做的一切（他的诗歌，绘画），都在信中与他的艺术家母亲分享。母亲总是独自克服悲伤（她已守寡28年），默默鼓励着圣埃克絮佩里。纵观一生，圣埃克絮佩里终身保持着与母亲的书信往来。我们披露出逾34年间，一个儿子和母亲间质朴的对应，揭示了一个非凡的作家身上，深刻而自然的亲密关系。1959年，圣埃克絮佩里的母亲向法国档案馆捐出了儿子从1910年至1940年的信件。这些特殊的私人信件是圣埃克絮佩里和他的母亲，整个丰富人生的事件概述。这些信笺帮助大家了解二十世纪法国最重要的作家之一的工作，见证了面临社会、政治和技术动荡的时代感情。