黄庭禅LV1

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直指人心,清净自性

动态

如何防止走火入魔?

学生问: 身体比较虚弱的人,好像比较容易感受到一些可能是神鬼的东西。那在打坐的时候,会不会吸引到那些东西,有没有可能会走火入魔呢? 张讲师答: 身体越弱的人,身中的气越飘忽、越松散、越动荡、越敏感,负面感受发生的机率...

来源:黄庭禅    2015-03-18 08:41

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【中文之美】息

编者按: 在中文之美的“無(无)”里面,张讲师谈到了呼吸的息和丹田中的胎息,这两者有什么关系呢?为什么说禅修中的观呼吸和数息是走错路了?在这一期,张讲师将完整地为大家讲解“息”这个字,原来这个字与自身的造化是如此...

来源:黄庭禅    2015-03-17 10:07

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《清静经释义》连载18:气机攀附的样貌

第六章 所以不能者,为心未澄,欲未遣也。 ◎所以不能者,为心未澄,欲未遣也。 所谓“心未澄”、“欲未遣”就只在黄庭中的一个“攀附”而已!什么叫攀附?例如:早上叫小孩起床上学,叫了好几次他都不起来,真是气死我也!这时观...

来源:黄庭禅    2015-03-16 21:34

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《清静经释义》连载17:心无攀附神自清

◎澄其心,而神自清: 澄其心的“澄”字,就像水慢慢地沉淀,是渐渐明朗的意思。好比往自己的胸中慢慢地观察,把过去那些执着已久的分别取舍模式,慢慢厘清,找出它的真相,这个过程叫“澄其心”。而神是什么呢?“神”指的不是外面的神...

来源:黄庭禅    2015-03-11 18:39

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《清静经释义》连载16:遣欲澄心的究竟方法

凡事要成功必要找对方法,“欲”是一种感觉上的知见,因此要遣去你的欲,要从正了感觉上的知见来着手。虽然这样听比较不容易懂,但是只有这样做才是有用的。 只有导正你对胸中感受的知见,才有可能使你从“欲”的捆绑中解脱出来。而...

来源:黄庭禅    2015-03-10 08:50

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【中文之美】無(无)

今天我们来讲“無(无)”这个字。一直以来,大家对这个字都有误解,“無”被大家解释成没有,什么都没有。静坐坐到無我、坐到無念,就理解为没有我、没有念头。但是我们来仔细研究“無”这个字,就会发现它真正的意思,而这样才有办法解...

来源:黄庭禅    2015-03-07 22:38

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安全感在哪里?

同学问: 人常缺乏安全感,虽知道要去追寻人生真理,但在寻道的过程中,人很容易被拖回到以往的习气中,因为待在原来习惯中,感觉比较安全。但这也阻碍着我们的进步,请问该怎么办? 张讲师答: 真理是宇宙间永远...

来源:黄庭禅    2015-03-06 21:12

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《清静经释义》连载15:对胸中感受的分别知见是烦恼的来源

第五章 常能遣其欲,而心自静。澄其心,而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。 ◎常能遣其欲,而心自静: “常”就是日常的时时刻刻中,“遣”是去除,时时刻刻都能够返观气机的实相,遣去攀附在上面的对待知见,就是“常能遣其欲”...

来源:黄庭禅    2015-03-05 18:10

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《清静经释义》连载14:如何在欲望的当下获得解脱

仔细地返观自身,你终究会发现,所谓的“欲”就是一种能量的冲动;而所谓能量的冲动,就是气在胸中的一丁点变化而已,而那气的变化本无意义,本无烦恼。但那气的变化的当下,却被你误判为具有贪嗔意义的冲动,你不是因此堕入抗拒不已,就...

来源:黄庭禅    2015-03-04 07:41

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《清静经释义》连载13:“欲”是如何捆绑我们的?

然而本性被“心”给扰乱了,而心则是被“欲”给牵累了!心不先清明,则性无以显现。所以佛家说:“明心而后才见性,见性而后成佛”。“明心”就是把那心中的“欲”都认清,都拔除,扰乱性的因素拔除之后,才能见性,这是圣贤一贯的修行脉...

来源:黄庭禅    2015-03-03 07:36

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《清静经释义》连载12:大道造化了一切,包括我们的心

为什么人的心会扰乱我们的神呢?前面说,天地是大道所生的,日月是大道所运行的,万物是大道所长养的,男女是大道所生化的,那么请问大道是什么?《易经》说“一阴一阳之谓道”,可见道就是“阴阳”。因此我们可以反过来说,天地是谁生的...

来源:黄庭禅    2015-03-02 08:10

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《清静经释义》连载11:人心易被欲所牵

◎人心好静,而欲牵之: “人心好静”是指人的本心,在还未受后天情识污染之前,身中气机只是尽情地生灭起伏时,并未攀附任何爱恨情仇等意义上去,也无烦恼痛苦等罣碍,故曰“人心好静”。但这个静被什么东西给破坏了?老子说“而欲牵之...

来源:黄庭禅    2015-03-01 17:59

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《清静经释义》连载10:人神易被心扰之

第四章 夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。 ◎夫人神好清,而心扰之: 气之清者谓之“神”,“神”指的是人人本自具有的神性,不是指外在的神明。神就是本性中奇妙的造化,也可以说造化之精纯神妙者。如此来说,一棵树、...

来源:黄庭禅    2015-02-28 08:26

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《清静经释义》连载9:“不二心法”的真意

前面第一章是在讲万物都是大道所造化。其大意是提醒我们,不要只注重有形的,应该更要注重无形的真宰,因为那个才是真正的生命所在。第二章是提醒我们,大道就具足于你的一身。不在外面,有身体就有道。因为男清女浊、男动女静就是大道所...

来源:黄庭禅    2015-02-27 19:21

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《清静经释义》连载8:人心清净,大道造化皆会在身中显化

◎人能常清静,天地悉皆归: 大道有清有浊、有动有静,一个人如果能够常常保持心性的清静,就离道不远了。你会说,道既然有清有浊,有动有静,那为什么不写“人能常浊动,天地悉皆归”呢?这样写固无不可,但这样写的话,由语意所造成的...

来源:黄庭禅    2015-02-26 20:34

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《清静经释义》连载7:动者静之基

◎动者静之基: 究竟这大道是动的、还是静的呢?究竟《清静经》是引导人们趋于动态、还是静态的呢?看起来《清静经》好像在劝静,所有的经典也都告诉我们要定、要静。然而这会给我们造成一个很大的误解,会让读经典的人不是修得像枯木死...

来源:黄庭禅    2015-02-25 18:47

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《清静经释义》连载6:清者浊之源

第三章 清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。 这一段是老子要告诉我们,这道在我们身中是什么样子,让我们懂得去观察与维护这大道在身中应有的自然本貌,让我们能够时时见性,时时都走在迈向返本还原的道路上。 ◎清...

来源:黄庭禅    2015-02-24 15:55

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《清静经释义》连载5:天下万物皆由大道而生

◎降本流末,而生万物: 老子在上一段将这阴阳二气类比为天地,再类比为男女,而此句再将它类比到万物身上。也就是从大道,化生到天地,甚至男女,甚至于所有的动物、植物、矿物……都是这大道由同一个本源,慢慢地往末端造化所生出来的...

来源:黄庭禅    2015-02-23 21:42

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《清静经释义》连载4:“动静清浊”皆是大道造化的特质

◎天清地浊: 从本段经文开始,老君举大道所生化出来的天、地、男、女为例,让我们知道这便是大道“动静清浊”最具体的代表物了。老君举大体为例,而在这之下的自然就含概在内了。 就像“天地”,“天”本是大道一股清气所化成的,...

来源:黄庭禅    2015-02-22 08:55

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《清静经释义》连载3:大道的造化

第二章 夫道者,有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。 ◎夫道者,有清有浊: “夫”是发语词。老子语重心长地说:“这个道呀!里面包含着清,也包含着浊。”清浊就是阴阳,道的造化...

来源:黄庭禅    2015-02-18 19:51

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