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日本人的色道

日本人的色道

作者:郝祥满

         

¥6.99

二战”期间,侵略邻国的日军之所以成为不知死活的魔鬼,一个重要的原因就是肉体的快感麻醉了他们对于死的恐惧,慰安妇就是军部为士兵们提供的“麻醉剂”。在日本,性快感的高潮和升华就是死的体验,而且性的快感让他们忘记死亡的恐惧的而去追求死亡,“二战”时走向战场的“皇军”武士们,在他们的“大和抚子”那里得到快感和发泄之后,立即成为不知死活的魔鬼。性爱与死亡的结合是日本文化中一个相对普遍的现象。在日本历史文化中,这样的殉情(即日本人所谓的“心中”)非常普遍。渡边淳一在《失乐园》中描写的那一对也算得上是“心中”之死,他们确实是在追求纯粹的性交快感,在追求死一般的迷失感和不应感,在追求寂灭一般的自我毁灭。他们在死亡中达到绝对的相互占有,他们把性交作为往生极乐世界的修炼方式。为什么相爱的人彼此要求死亡?为什么不让自己心爱的人永生?日本学者今道友信在他所著的《关于爱》一书中认为:“爱是结集于死的迫力。”本书以日本人的性行为(尤其是性变态、性放纵等)作为研究对象,就是希望从中揭示日本人的性心理、性社会伦理,也是希望通过破解日本人好色之举来解读日本文化和日本民族性,看他们如何克制本能或者如何放纵本能。我们之所以要关注日本人的好色,是因为我们认为,当今世界,日本民族与日本 社会文化是最值得中国人关注并理解的领域之一。而研究一个民族的性行为和性 文化,不仅为了解一个民族的民族性、文化传统等提供了一个可供观察的侧面, 而且是一条最好的路径,揭示一个民族的性道德也是打开这个民族人性内层的一 把最好的钥匙。本书以日本人的性行为(尤其是性变态、性放纵等)作为研究对 象,就是希望从中揭示日本人的性心理、性社会伦理,也是希望通过破解日本人好色之举来解读日本文化和日本民族性,看他们如何克制本能或者如何放纵本能。

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来源:星译社ATS博客    2014-02-26 21:32

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