据说佛陀在世时，其传教都是靠弟子口传心记，因此佛教在初期并没有形成书面的佛典。直到佛陀涅槃后，为了避免佛陀的教法散佚，弟子们先后举行四次聚会，将佛陀所传教法进行结集，这些经典便是《大藏经》最初的来源。作为最全的佛经，《大藏经》是佛教经典汇编全集，它包括经藏、律藏、论藏三部分内容。经藏收录佛陀在世时所宣说的一切教法；律藏收录佛陀为信众制定的一系列日常行为准则；论藏则是佛弟子对经藏、律藏所进行的研究和解释。可以说一部《大藏经》浩如烟海，囊括几千部经。

《逻辑》是金岳霖哲学三书之一，是《论道》《知识论》的论证基础。逻辑是一门研究推理或论证有效性的工具性思维科学，也是指导构筑本体论和认识论的方法论。本书主要介绍逻辑中的演绎法。书中前两部分是对传统逻辑的介绍与批评；第三部分介绍了现代西方数理逻辑系统；第四部分就逻辑系统的完全性、一致性和独立性等问题予以深入探讨。作者以深厚的学术功底、缜密的逻辑思维，将貌似枯燥的逻辑理论娓娓道来，读来令人豁然开朗。《论道》是中国现代哲学中系统最完备、最富有创造性的本体论专著。书中以中国道教的道、式、能为基本范畴，通过西方哲学的逻辑推演建构出独特的本体论。这本书的问世使中国传统哲学走向现代化，使中国学术史产生了方法论上的革命，在重感悟而轻逻辑的中国文化圈中有划时代的意义。《知识论》将逻辑分析方法严格而系统地运用于哲学研究，特别注重思想的清晰性和论证性，系统地论述了知识的来源、知识的形成以及知识的可靠性、衡量真假的标准等问题。在传统缺乏逻辑学以及以之为基础或工具的中国文化中，运用严格的逻辑分析这一现代哲学的方法，把形而上学或本体论看作知识论的基础，在假设知识关系是外在关系之后，以正觉说为基础，以罕见的逻辑思维和建构知识系统的能力，创建出了自己独树一帜的庞大的知识论体系，改变了中国传统哲学的写作模式。

《从容》讲述了从容是一种修养、一种气质、一种境界、是一个人的睿智与大度。从容是一种生活态度，面对浮躁忙乱、追逐物质和感官享受的社会，我们不妨学会跳出人我是非，修一颗从容自在心。从容是历经沧桑、阅尽浮华，洗尽躁动后的返璞归真，是一种源自内心深处的豁达与乐观。弘一法师以出尘的心智和济世的慈悲，给人们以心灵的力量和人生的智慧。《从容》以弘一法师的原创为指引，给我们一片侵入骨髓的清凉，让那些浮华燥气化为云烟，让我们找到心灵的家园。请接受慈祥的指引，让心更加宁静清爽；请放下所有纷争，用一颗豁达从容的心，修得此生幸福、吉祥，安乐百岁。

《中国思想简史》是日本哲学家武内义雄所作的中国哲学思想史论著。《中国思想简史》按时间顺序，详尽地介绍并分析了上自殷周、下迄明清的中国哲学史。除一般中国哲学史著作重视的儒家学说、宋明理学之外，本书对以往为主流所忽略的思想流派，如稷下学派、两汉经学，有精到之论述。以“流派”为梳理中国哲学史之枝干，理路清晰，便于读者把握。对中国哲学史之分期及演进过程，有独到之见。

《释迦牟尼的故事(插图珍藏本)》是由西方著名的佛学普及读物作家花费大量心血造就而成，它以流畅生动的语言介绍了释迦牟尼的生平经历，每个细节都基于大量的资料准备，真实、丰满而充满了动人的魅力。为了全面展现释迦牟尼的成佛历程与佛教的深邃智慧，《释迦牟尼的故事(插图珍藏本)》收集了500余幅世界各地佛教艺术珍品的图片，在释迦牟尼创建佛教的故事之外，还系统地介绍了认识佛学必需的入门知识、各地佛教艺术的特色等。

或许每个成年人都曾经历过这样的难眠之夜：从思考学习、工作、生活的一件琐事出发，任自己的大脑天马行空，渐渐地开始追问自己与他人的关系、自己与世界的关系、自己与自己的关系……没有一件事能想明白。即使不主动去想，不知哪一天它们又会潜入脑海，再次引起惆怅。这些“恼人”的思考其实就是哲学。哲学从来没有远离过我们，也没有远离过生活的现实问题。这正是本书作者约尔格·贝尔纳迪想要告诉我们的。他为我们在生活与哲学之间架起一座桥梁，帮助我们尝试用哲学的思维去思考日常的问题，不论是爱情还是友谊，自然还是社会，职业选择还是追求幸福，你都能在本书中看到哲学家对此的思考。这里并没有所谓的答案，只有问题和思考。毕竟生活就是如此，它只会给你提示，但不会告诉你该如何进行下去。幸运的是，生活接受一切答案，但前提是该答案必须是由你自己得出的。让本书给你的大脑一点点刺激，帮助你厘清思路，去构筑一个属于自己的世界。

本书收录了胡适研究中国禅宗思想的精华文章。全书对禅宗的传播、流布，以及对中国历史上各个时代思想、文化、艺术等方面的影响进行了全面的梳理和严谨细致的分析。胡适本人不信任何宗教，但他对禅宗的见解，对于那些从事禅宗文化研究的人士，以及文化爱好者而言，至今仍有着影响力。

本书原为古罗马唯一一位哲学家皇帝奥勒留自我对话的记录，是他在自己鞍马劳顿之时、戎马倥偬之际沉思人生道路、领悟宇宙人世奥秘时所作。本书行文质朴，无丝毫雕琢之感，均来自作者内心的沉思，故能令人产生共鸣。在如今这个喧嚣浮华的世界，这样的一本书必然能带领人们自我醒悟，从先贤的智慧中找到养心良方。

天下有很多奇缘的事，使人无法解释，柏杨先生之得来《厚黑教主传》，便属其中之一。这本《厚黑教主传》和《厚黑学》，都是绝版书，曾经托许多朋友代觅一读，以便大开茅塞，结果全归失望。不料前天忽然接寒爝先生电话，告曰：“你下午在家等我，我有一本好书可供你。”届时驾至，原来是他以五百元代价在书摊购得之《厚黑教主传》也。民国元年，李宗吾发表《厚黑学》，后风靡全国，洛阳纸贵，李宗吾也成了“厚黑教主”，到今天依然粉丝无数。其实，除了《厚黑学》，李宗吾还写了很多东西：《厚黑原理》、《社会问题之商榷》、《中国学术之趋势》、《我对圣人之怀疑》、《迂老自述》、《迂老随笔》、《怕老婆的哲学》《我的思想系统》等等。这些文字，或一针见血如《厚黑学》，或惊世骇俗如《我对圣人之怀疑》，或广博深厚如《中国学术只趋势》，或机智幽默如《迂老自述》，篇篇精彩绝伦，不可不读。

跨越了漫长历史隧道的藏传佛教圣迹文化，为我们揭示了宗教观念（方式）与社会文化完美结合的层面。藏传佛教圣迹文化不仅仅代表某些特定的地点、物品，以及如何受到信徒的崇拜，更为重要的是，它体现了佛教 文化在藏文化中的沉淀与定型。藏传佛教圣迹文化不仅是横跨藏民族生活与宗教之间的一座桥梁，也是介于藏地史迹与传说之间的一座桥梁，还是沟通藏地过去与现在的一座桥梁。辨认这一文化现象，并明确这一文化系统的具体构成和展开方式，是本书的核心理论价值所在。