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金枝

金枝

作者:
【英】J.G.弗雷泽
         
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《金枝》是现代人类学的奠基之作。自它问世以来,就受到了来自各方的质疑,但它出色地经受了时间的考验。时至今日,它仍是一部阐述巫术和宗教起源的权威之作。

幽梦影

幽梦影

作者:
【清】 张潮
         
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天都张仲子心斋,家积缥缃,胸罗星宿,笔花缭绕,墨沉淋漓。其所著述,与余旗鼓相当,争奇斗富,如孙伯符与太史子义相遇于神亭;又如石崇、王恺击碎珊瑚时也。

杜甫全集

杜甫全集

作者:
【唐】杜甫
         
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杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。

酉阳杂俎

酉阳杂俎

作者:
【唐】段成式
         
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《酉阳杂俎》前集20卷共30篇,续集10卷共6篇。所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等,分类编录。一部分内容属志怪传奇类,另一些记载各地与异域珍异之物,与晋张华《博物志》相类。其所记述,或採缉旧闻,或出自己撰,“多诡怪不经之谈,荒渺无稽之物,而遗文秘籍,亦往往错出其中,故论者虽病其浮夸,而不能不相徵引”(《四库全书总目》)。其中不少篇目颇为隐僻诡异,如记道术的叫《壶史》,钞佛书的叫《贝编》,述丧葬的叫《尸穸》,志怪异的叫《诺皋记》等等。续集中有《寺塔记》2卷,详述长安诸佛寺的建筑,壁画等情况,保存了许多珍贵史料,每为后代编长安史志者所取资。

权力与荣耀

权力与荣耀

作者:
英 格雷厄姆·格林
         
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《权力与荣耀》是格林的代表作,“宗教四部曲”之一。作品写出了神圣的爱与卑劣的爱、美与极度的丑的复杂交织,具有深刻的人性内涵。

德里纳河上的桥

德里纳河上的桥

作者:
安德里奇
         
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《德里纳河上的桥》这部表现形式新颖别致的小说,仅用20多万字的篇幅就概括了一个国家450年的历史。它既准确地描述了几今世纪以来维合格勒城一系列重大历史事件,也细致地勾画出一幅幅情趣盎然的生活场景,成功地塑造了几十个不同历史时期的典型人物,小说涉及的历史事件如此之治繁,描写的人物又是如此之众多,但井没有给读者留下支离破碎,东拼西凑的印象,相反,读过之后却觉得作品前后浑然一体,互为关联,这部小说之所以能得到这样完美的艺术效果,关键在于作者新奇巧妙的艺术构思。德里纳河上的桥即是作者构思的焦点,几乎成了

孟浩然诗集

孟浩然诗集

作者:
【唐】孟浩然
         
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《孟浩然诗集》内含孟浩然平生知名是做,孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,但是更多的是属于诗人的自我表现。他和王维并称,他的诗虽不如王诗题材广泛,但在艺术上有独特的造诣。

陆游全集

陆游全集

作者:
【宋】陆游
         
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陆游(1125—1210),字务观,号放翁,山阴(今浙江绍兴)人。孝宗隆兴初,赐进士出身。其父陆宰,是很有民族气节的官员和学者,朝廷南渡后,他便回到家乡箸书了。他勤于创作,一生写诗60年,保存下来就有9300多首。诗的题材极为广泛,内容丰富,其中表现抗金报国的作品,最能反映那个时代的精神。诗的风格豪放,气魄雄浑,近似李白,故有“小太白”之称。

墙头马上

墙头马上

作者:
【元】白朴
         
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《墙头马上》是元代著名戏曲家白朴的作品。尚书之子裴少俊,奉命到洛阳购买花苗,巧遇总管之女李千金。二人一见钟情,私订终身。李千金被私藏与裴家后花园七年,育有一双儿女,却仍不为裴家长辈所知。终有一日被撞破,但为裴少俊之父所不容,李千金力争无果,被弃归家。裴少俊考取功名,重新求娶李千金,夫妻终于团圆。该剧歌颂了对自由婚姻的追求,虽以爱情为题材,却别具一格。

诺贝尔文学奖文集:米洛依

诺贝尔文学奖文集:米洛依

作者:
[法]弗雷德里克·米斯特拉尔
         
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诺贝尔文学奖,以其人类理想主义的伟大精神,为世界文学提供了永恒的标准。其中所包含的诗、小说、散文、戏剧、哲学、史学等不同体裁。不同风格的杰作,流光溢彩,各具特色,全面展现了20世纪世界文学的总体各局。吉卜林、梅特林克、泰戈尔、法朗士、消伯纳、叶芝、纪德……一个个激动人心的名字;《尼尔斯骑鹅旅行记》、《青鸟》、《吉檀迦利》、《福尔赛世家》、《六个寻找作者的剧中人》、《伪币制造者》、《巴比特》……一部部辉煌灿烂的名著,洋洋大观,百川归海,全部汇聚于这套诺贝尔文学奖获奖者文集之中。全新的译文,真实的获奖内幕,细致生动的作家及作品介绍,既展现了作家的创作轨迹、作品的风格特色,也揭示了文学的内在规律。题材广泛、手法各异,令人在尽情享受艺术魅力的同时,更令人在各种不同的思想境界中获得不同程度的启迪,从而领会人生的真谛。这些路数迥异的作家,虽语种不同、观念不同、背景不同,但他们那高擎思想主义旗帜的雄姿是相同的,他们那奋勇求索的自由精神是相同的。而他们的雄姿,无不闪现于他们的作品之中;他们的精神,无不渗透于这些作品的字里行间。这套丛书所承载的,正是他们那令万世崇敬的全部精华。一套丛书,为我们竖起了一座20世纪的文学丰碑。

韩愈全集

韩愈全集

作者:
【唐】韩愈
         
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韩愈(768-824),字退之,唐代文学家,祖籍河南省邓州市,世称韩昌黎。文学上力反六朝以来的骈偶文风,提出以先秦两汉古文为创作标准;主张文以载道,与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,开辟了唐宋以来古文的发展道路。后人对韩愈评价颇高,明人推他为"唐宋八大家"之首。其在诗、文方面的创作成就,对后世影响深远。

欧阳修全集

欧阳修全集

作者:
【宋】欧阳修
         
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该书是收录欧阳修生平所写的诗、文、词的汇编。

国语

国语

作者:
【先秦】左丘明
         
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《国语》全书共二十一卷,分别记载了西周末年春秋时期(约BC967-BC453)周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史事,是我国最早的国别史。

鬼谷子天髓灵文

鬼谷子天髓灵文

作者:
佚名
         
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夫水濂洞主鬼谷子,祕密天文大道,測天地之機,曉造化之本。天生真性,逐嗜慾而迷。不知生死,難曉幽微之理。道德陰符,總明大道之機。照夜內丹,並是聖人之道。夫在世凡夫,迷惑真性,不達真理,故名異衛乃祕之。初以傳孫子、龐公,如後學之人習吾真法,行之皆得避難、逃生、免死。凡世憂煎逼迫,免山河水起之厄,免刀劍劫賊之厄,免生魂鬼聚之厄,免狂鬼咒詛之厄,免百萬軍陣之厄,免水火盜賊之厄。夫吾祕密天文者,名為六天正訣,又名六神文,又名隱形藏體之術,又名驅神入室之術,又名魂遊三界之經,又名水濂幽微之教,又名超脫生死之論。此吾教法之內,有真訣神符。第一隱形藏體符,第二驅神入室符,第三魂遊三界符,第四超脫生死符,第五火假四大符,第六周天隱邊閉形符。或在世修行之人,收吾正法真經,習吾真教,達吾糟粕者,須是掙心淨性,嚴持香火。于年通運達,擇良辰吉日,善心之時,須是志心,謹具香燈,嚴持齋戒,朱書神符,默持神呪,四十九日神符即顯應矣。

将苑

将苑

作者:
诸葛亮
         
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旧本题汉诸葛亮撰,前有明佥都御史宁仲升序,谓出于士人周源所藏。考此书诸家不着录,至尤袤遂《初堂书目》,乃载其名,亦称亮撰。

窦娥冤

窦娥冤

作者:
【元】关汉卿
         
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《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作,也是元杂剧悲剧的典范。此剧讲述了一位穷书生窦天章为还高利贷将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳,不出两年窦娥的夫君早死。张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他不成,将毒药下在汤中要毒死蔡婆婆结果误毒死了张父。张驴儿反而诬告窦娥毒死了其父,昏官桃杌最后做成冤案将窦娥处斩,窦娥临终发下“血染白绫、天降大雪、大旱三年”的誓愿。窦天章最后科场中第荣任高官,回到楚州听闻此事,最后为窦娥平反昭雪。《窦娥冤》是中国著名悲剧之一,是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的传统名剧,约有八十六个剧种改编、演出过此剧。

琵琶记

琵琶记

作者:
【元】高明
         
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琵琶记,元朝末年高明(即高则诚)所作的一部著名南戏,主要讲述书生蔡伯喈与赵五娘的爱情故事。琵琶记系改编自民间南戏《赵贞女》(更早时还有金院本《蔡伯喈》),但原故事中背亲弃妇的蔡伯喈变为了全忠全孝。

睡虎地秦墓竹简

睡虎地秦墓竹简

作者:
秦始皇
         
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睡虎地秦墓竹简,又称睡虎地秦简、云梦秦简,是指1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简。这些竹简长23.1~27.8厘米,宽0.5~0.8厘米,内文为墨书秦篆,写于战国晚期及秦始皇时期。反映了篆书向隶书转变阶段的情况,其内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时日的占书。为研究中国书法、秦帝国的政治、法律、经济、文化、医学、等方面的发展历史提供了详实的资料,具有十分重要的学术价值。

文昌孝经

文昌孝经

作者:
老子
         
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《文昌孝经》则是道家从自身的自然宇宙观出发。指出人的自然生命承载体的可贵,父母生育子女受尽辛苦,养育子女耗尽心血,子女应该体恤孝敬父母,并以此道推己及人。由此不但保全自身天性,还可以获得上天赐福科举成功,乃至证果得道,是一部很具有道家特色的弘扬孝道的典籍。

汉赋

汉赋

作者:
【西汉】司马相如
         
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汉赋是在汉朝涌现出的一种有韵的散文,它的特点是散韵结合,专事 铺叙。从赋的形式上看,在于“ 铺采摛文”;从赋的内容上说,侧重“体物写志”。汉赋的内容可分为5类:一是渲染宫殿城市;二是描写帝王游猎;三是叙述旅行经历;四是抒发不遇之情;五是杂谈禽兽草木。而以前二者为汉赋之代表。赋是汉代最流行的文体。在 两汉400年间,一般文人多致力于这种文体的写作,因而盛极一时,后世往往把它看成是汉代文学的代表。

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