诺贝尔文学奖得主海明威唯一传世的自传；关于黄金时代的巴黎最成功的一部回忆录；为了向本书致敬，伍迪·艾伦拍了一部《午夜巴黎》。20世纪20年代，海明威曾经以驻欧记者的身份长期旅居巴黎。在巴黎，海明威创作并出版了他最早的几部小说；同样也是在巴黎，海明威结识了格特鲁德·斯泰因、詹姆斯·乔伊斯、埃兹拉·庞德和司各特·菲茨杰拉德等一大批旅欧作家和艺术家。在将近四十年后，晚年的海明威回忆起在巴黎生活的时光和知交故友，写下了《流动的圣节》。这部作品在他去世后得以出版，“巴黎是一个流动的圣节”从此成为巴黎经典的城市名片。

《婚姻中的陌生人》是两次荣获戛纳金棕榈奖的导演库斯图里卡的小说集。作家余华作序推荐。小说集收入六篇中短篇小说：《多么不幸》《最终，你会亲身感受到的》《奥运冠军》《肚脐，灵魂之门》《在蛇的怀抱里》《婚姻中的陌生人》，这六篇小说聚焦于巴尔干年轻人在动荡的社会中生活和成长的经历，围绕他们的旅行、冒险、家庭、爱情等人生主题展开。库斯图里卡电影中的经典元素都可以在他的小说中找到：蒙太奇式的场景转换、充满灵性会说话的动物、疯狂的冒险经历、随时被战争打断的生活、浪漫热烈的爱情……库斯图里卡的叙述和他的想象一样自由，在一个个关于巴尔干少年成长的故事中，讲述着生命的奇迹。最新执导电影《牛奶配送员的奇幻人生》的原著小说便是收录其中的中篇小说《在蛇的怀抱里》。

日本战后“无赖派”旗手坂口安吾怪谈·怪奇小说名作集。本书共收入10篇坂口安吾小说名篇，分别为《盛开的樱花林下》《禅僧》《夜长姬与耳男》《闲山》《紫大纳言》5篇怪谈小说，《风博士》《傲慢之眼》《关于不可理解的失恋》《白痴》《替青鬼洗兜裆布的女子》5篇怪奇小说。此10篇小说覆盖了安吾创作生涯的各个阶段，基本展现了其小说创作的整体风貌。特别是《盛开的樱花林下》为其代表小说，围绕山贼和抢来的新娘的生活展开，故事有趣奇特，气息冷峻诡异，具有话本小说的特点，堪称日本怪谈式说话小说的压卷之作。怪奇小说中以《白痴》最为著名。1946年发表后，获得“日本战后文学样板”的赞誉，小说以战乱时的一名男子带着疯女人逃难作为中心，反映了日本战时的苦难和民众的疯狂。坂口安吾创作的怪谈·怪奇小说名作，深刻表现了日本古典式的残酷和美学，以及对于战争时期男人和女人关系的反思，在怪异的情节设定折射出其独一无二的人性观照，成为最受读者追捧的日本经典小说作品之一。

《上帝的茶话会》是阿根廷作家塞萨尔·艾拉的短篇小说集，也是“塞萨尔·艾拉作品系列”中比较具有特色的一本，其文档字数共计6万字。除了代表作《上帝的茶话会》之外，该小说集还囊括了艾拉其他的许多经典篇幅，比如《千滴油彩》《阿劳科公园的植物树雕熊》《贫困》《罪犯与漫画家》等。

《低地》是美国普利策奖得主、印裔美国作家裘帕·拉希莉的最具野心长篇小说，小说跨越印度和美国，讲述了一个印度家庭四代人的悲欢与命运。在印度加尔各答的低地旁，一对年纪相仿、性格迥异的兄弟在这里玩耍、成长。大学毕业后，哥哥苏巴什前往美国深造，弟弟乌达安热忱投入革命，却因杀害一名警察，在低地旁被捕并遭枪决。得知弟弟死讯的苏巴什匆匆赶回印度，为保护弟弟已有身孕的妻子高丽，苏巴和她结婚并带她来到美国。然而乌达安的幽灵始终困扰着高丽，终于有一天，高丽抛下年幼的女儿和苏巴什，独身一人前往加州。许多年后，高丽的女儿已经长大成年，高丽却突然出现在了她和苏巴什的面前，并带回了一个关于乌达安的秘密……在孟加拉语里，昨天对应的单词，kal，也用于明天。如果不加区分，便无法分辨已经发生和即将发生的事情。这似乎隐喻着四代人无法转圜的命运，他们被历史挟裹，一直在逃离，但在灵魂深处，却始终有一个自我无法安放。

《丑闻》是日本文坛巨匠、芥川奖获得者远藤周作首次尝试以推理小说式的叙事风格，探讨老年、死亡与欲望的长篇小说。畅销书作家胜吕年近花甲、重病缠身，某日意外目击与自己有着同样面孔的人出现于眼前。那人面目可憎、丑陋下流。与此同时，有关胜吕出入风流场所的流言四起，为揪出幕后之手他开始追寻真相。他接触到拥有两张面孔的神秘夫人、热心善良的打工少女、穷追不舍的八卦记者，形形色色的人物让胜吕发觉自己所处的旋涡正逐渐变得汹涌和险恶。某日，他应神秘夫人之邀前往宾馆，将双眼贴上房间的门洞，只见一个贪婪的男人正攀附在熟睡的少女身上。当男人转过脸庞，胜吕惊觉那人不是别人，正是自己！当他与少女走出宾馆，八卦记者迎面奔来拍下“罪证”。胜吕隐藏在身体里的丑陋与邪恶将全部公之于众……

《高老头》这部长篇小说刻画了法国社会转型时期的人情世相，揭露了资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。高老头是法国大革命时期起家的面条商人，他中年丧妻，把所有的爱都倾注在两个女儿身上，为她们准备了丰厚的嫁妆，使她们得以跻身上流社会；可两个女儿生活放荡，挥金如土，变本加厉地压榨高老头。高老头的爱被金钱至上的原则打败了，他最终穷困潦倒，惨死在伏盖公寓。从外省来到巴黎的青年拉斯蒂涅，受到巴黎资产阶级享乐生活的影响，从一个纯朴善良、有梦想的大学生，逐渐变成了追名逐利的野心家，走向欲望的深渊。巴尔扎克通过讲述高老头和拉斯蒂涅的经历两条主线，穿插贵妇鲍赛昂子爵夫人、在逃苦役犯伏脱冷等人的故事，描绘了巴黎社会物欲横流、人情冷漠、道德沦丧的现象，揭露了资本主义社会中金钱使道德堕落的弊病。

班纳特夫妇有五个女儿，班纳特太太最大的愿望就是把五个女儿嫁出去。这五个女儿性格各异，对待爱情的态度也不同， 新来的邻居彬格莱先生富有且未婚，他的朋友达西先生更是个黄金单身汉，这二人的出现，打破平静的乡居生活，并由此引发一系列意外与误会，还好最后有情人终成眷属。

《人间失格》是一部自传体小说，前言和附录以作者口吻叙说，三个手札则以主人公叶藏的口吻叙述。主人公叶藏懦弱胆小，害怕面对世间所有的感情，不了解人类复杂的内心世界，通过取乐别人隐藏真实的自己，用饮酒作乐来逃避这个世界，最终走向毁灭。这种迷茫贯穿了作者和每个人的青春；他被痛苦与迷茫折磨着，一生都在自我厌倦下寻求爱，逃避爱。人间失格，即已丧失为人的资格。借由小说主人公叶藏的遭遇，太宰治表达了自己一生中种种真切的痛苦。这部作品被认为是一部自传性的小说，在发表的同年，太宰治投水身亡。

榜样和化身！他望着蓝色海边的高贵身影，欣喜若狂地相信他已经拥抱着美本身，这一形象是上帝构思的产物，是寓于人类的纯洁完美的形象，是值得尊崇的人类形象和画像……书里说，太阳使理智和记忆混乱迷失，使人的灵魂因为纯粹的快乐和执着眷恋它所照射的最美丽的物体而忘乎所以，迷失方向：是的，它只有借助于某个物体，才有可能达到更高的境界。爱神模仿数学家，为了把抽象的概念传授给迟钝的孩子，必须借助于具体的模型；上帝也采用这种方式，为了向我们展示其伟大，利用年轻人的形体和肤色，使概念上的东西可视化，引起人们对美的反思，使我们在看到后既满怀忧伤，又燃起希望之火。